徐芳如的生活時報

• 品號：3304605





• 好萊塢女星名模人手一瓶
• 萃取佛手柑及旋覆花精華
• 修護染後秀髮 長效潤澤

商品：佛手柑旋覆花護髮素
容量：250ML
成分： 佛手柑、旋覆花、麥盧卡蜂蜜下殺
使用方式：洗髮後塗抹於髮上，待3~5分鐘再以清水沖洗。
保存期限：3年
產地：英國







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隨著世界氣候變遷的影響，台灣夏季炙熱程度也變得越來越令人無法忍受。聰明的台灣女性衍生出的防曬招數五花八門，不少人為了遮陽而選擇將自己包得密不透風，撐傘、手套、長袖衣著、外套樣樣來，堪稱一大夏日奇景！雖然抵擋得住陽光紫外線，卻無法退散悶熱的氣溫，以及過多衣物所導致的黏膩不舒適感受，不少人反而因此中暑，更不用說這些裝備還要增加多少行李的負擔。

就算使用防曬產品，如果塗抹過厚便容易造成毛孔堵塞；因此，夏日防曬便要格外用心、加倍小心。

▲露得清極透氣清爽運動防曬乳/防曬噴霧。（圖／公關照片）

為了有效解決這些夏日困擾，像戶外防曬專家露得清它的防曬商品就有獨家專利Helioplex?高效隔光科技，是美國高等級的防曬技術，獨家光穩定科技讓隔光效果更加持久，不會因為陽光照射而瓦解；長效隔離UVA/UVB便可有效預防曬黑、曬傷全方位防護，而且防水又抗汗更可以全面性地防曬無死角，讓人輕鬆自在享樂一夏。而今年夏天露得清將熱銷防曬商品重新包裝再上市，亮麗的包裝像是替夏日抹上一股歡樂輕盈感，吸睛的外表更顯活力。

▲露得清水肌因濕膚防曬噴霧。（圖／公關照片）

為了應付各種戶外活動所需，有時上山有時下海、一下濕一下乾的肌膚外在狀況，讓愛美女性難以掌控準確的防曬方式；而不少防曬商品的使用方式也需要在乾燥的狀況下使用，這對於愛玩水的女性而言是一件很不方便的事。而露得清其中三款熱銷防曬商品便可輕鬆應對夏日中的各種狀況：

水肌因溼膚防曬噴霧：再炎熱的天氣就算再怎麼爆汗也可以隨時使用，獨創溼膚科技添加蓮花萃取物，能隔絕肌膚上的水分，並維持防曬乳在肌膚上的持久力，可直接使用在流汗或戲水後溼漉漉的肌膚上，即刻補擦超方便。（衛署粧輸字第018751號）

海灘終極防護防曬隔離乳：不管是踏浪、浮潛甚至是衝浪也不怕，首創隱形水膜防護科技，能在肌膚形成透氣保護層，有效隔離水分，保護肌膚不受海水刺激傷害。（衛部粧輸字第022535號）

極透氣清爽運動防曬乳/噴霧：在運動時使用，不會感受到黏黏悶熱不透氣的不舒適感，透過全新防曬創新科技Micromesh? 科技，給肌膚呼吸般的透氣防護，可以讓汗水自然揮發；即使在劇烈的極限運動下，肌膚依然可以保有清爽以及強效的防曬保護力。（衛部粧輸字第023129號／衛部粧輸字第023956號）

防曬產品建議要選用有增強隔絕水分的防護效果，就算衝浪也不怕被沖刷殆盡而喪失保護力，下水後亦能夠直接補擦無須再擦乾，才能讓人盡情享樂，不再遮遮掩掩！

▲露得清海灘終極防護防曬隔離乳。（圖／公關照片）

今年夏天大家無論是打算去海邊玩水、郊外踏青、路跑露營、姊妹淘野餐、甚至是參加音樂祭狂歡，只要選對合適的防曬產品，就可以避免曬傷、曬黑、中暑的可能，大家也不用再因為過多的外在防曬產生的惱人黏膩與悶熱感。而露得清防曬系列產品可以有效應付夏日各種狀況，對於每個「愛白」女性而言，是個相當不錯的選擇；以最輕鬆簡便的姿態迎接夏天的到來，一起拋開束縛、擁抱陽光！

下面附上一則新聞讓大家了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。

※本文轉載自花生網

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